當天氣進入到秋冬轉換之際，氣溫一下熱一下冷，最常聽到一聲💥”碰”💥，磁磚因為熱脹冷縮不是翹起就是爆開，也就是俗稱的”彭共”。
昂睦在這邊提醒大家若發現磁磚有裂縫時，可先敲敲看磁磚表面，若只有一兩塊隆起破裂，進行修復即可，千萬不要這片地板或是牆壁爆光光才後悔莫及🤦♀️🤦
一般來說家中地磚隆有四大原因：
1、地磚縫隙尺寸處理不當，磚與磚之間的縫隙太小，就容易引發磁磚層的拱起現象。
2、裝潢的時候，師傅鋪貼磁磚若整平方式偷工減料，也會造成磁磚翹起現象。
3、另外就是在貼地板磁磚時，最初鋪設的水泥地面的品質較差，磁磚的水泥與原來的地面結合度不佳，地磚隆起的問題也是很常見。
4、當氣溫變化劇烈變化時，最容易導致磁磚爆裂，無論任何品牌或是材質的磁磚都會受到熱脹冷縮影響，遇到太大的溫差變化，爆裂的情況時有耳聞。
昂睦提醒各位，若磁磚爆裂面積沒有很大的話，要趕緊找施工團隊敲破切開，否則底下的空氣產生推擠效應，一些不夠牢固的磁磚就會一直被擠壓出來，到時磁磚就像跳舞一樣🤸♀🤸，一塊塊隆起，到時修補會非常不容易喔。
要怎麼處理磁磚彭共?
昂睦處理的方式通常有兩種，一種是打掉重鋪，另一種則是局部修復，說明如下：
(一)地板磁磚打掉重鋪
當家裡遇到大面積的磁磚爆裂、隆起，也就是整個地面結構已經被破壞，如果單單只要局部修復，全部重新鋪設雖然會比較花時間、費用高一些
但是打掉重鋪，才能確保每一個地方都可以獲得較好的施工水準，這是一個比較安全的作法。
如果選擇全部打掉重做，這麼浩大的工程建議昂睦多年來的經驗豐富，可視家庭需求與我們討論是要改用木紋地板或是一樣鋪設磁磚。
(二)局部修復磁磚
若發現家中磁磚只有輕微裂縫時，可先觀察地板表面，如果只有三到四塊隆起破裂，那麼趕緊進行局部修復即可，否則等到整片澎共，再請地板修繕來處理，那絕對非常劃不來。
昂睦所提供的磁磚修補技術有五大特點👍：
尤其灌注修補工法與傳統泥作工法最大不同在於灌注修補工法不需要敲除磁磚，另外除了方便針頭注射，必須切開磁磚的切割聲外，幾乎沒有噪音跟灰塵
通常只要一兩天時間就能完工，民眾不必搬家拆裝潢，施作費用也最經濟實惠
而且灌注工法最大特點就是不會有水泥，所以施工的時候，不會讓家裡灰塵滿天飛舞，不需要二次清潔
我們的施作案例
局部施工
地板重鋪
臺灣氣候溫差大，有時也有地震，磁磚膨脹爆裂問題時有耳聞，所以平時要觀察磁磚是否有隆起或輕微裂縫的現象，建議就要及早處理與補強
當您有遇到這樣的問題，歡迎加入我們的LINE或是臉書，拍照給昂睦專業施工團隊，讓我們搞定您家中磁磚爆裂的問題喔💪
連絡電話：03-667-0518
公司地址：300新竹市東區東大路二段8號
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地磚使用的時間久了，經常會出現各種問題，那麼地磚爆裂拱起的原因是什麼呢？ 桃園瓷磚翻修費用
一、地磚爆裂拱起的原因是什麼呢
1、自爆，地磚鋪設的時間久了也會出現自曝，因為室內溫度變化導致瓷磚受到牆體的壓力，時間久了就會自爆。 桃園磁磚空心隆起修繕推薦
2、熱脹冷縮，這種情況經常發生在夏季，不同材料的伸縮係數不一樣，牆體的主要材料為鋼筋混凝土，與它比起來瓷磚的伸縮性數要小很多，那麼當溫度變化時，瓷磚幾乎沒有變化，即溫度下降時牆體就會收縮，而瓷磚收縮的很慢，這就會使瓷磚被牆體擠爆。
3、粘合劑品質差，一般鋪貼瓷磚都會拿水泥砂漿為粘貼劑，將水泥與砂漿依照1比1的比例配比，假如配比不恰當，則無法達到需要的粘度，新竹磁磚破裂翻新推薦此外砂子的含土量太高或品質不達標，也會導致粘貼不牢固，從而出現瓷磚空鼓、脫落的情況。
二、瓷磚鋪貼的注意點是什麼呢 新竹地磚施工收費
1、選購瓷磚時要確保外層包裝上面的各種標識齊全，像是型號、顏色、尺寸等等。
2、同一平面施工的瓷磚型號與尺寸必須統一，否則就會影響到整體的美觀。 新竹貼外牆磁磚修補推薦
3、鋪貼瓷磚以前需確保牆面平整穩固，因此需對牆面做處理，像是找平、噴水、除雜等等。 新竹外牆磁磚脫落翻新推薦
4、鋪貼的時候必須做好各個步驟的檢查與複查，假如是大面積的施工領域，需將它分成幾個小湯圓來檢驗，正常是每50平米當做一個檢查單位。
苗栗貼外牆磁磚收費小編總結：以上就是地磚爆裂拱起的原因，從上述文章我們可以看出，導致它爆裂拱起的原因主要有三個具體是哪一種？
只要依據自家的實際情況來判斷。我們在處理這種問題時，需依據它的緣由來選擇恰當的方法，這樣才能夠在達到修理目的的同時避免很多麻煩，希望能夠幫到大家。 桃園貼地板瓷磚修補推薦
林清玄：晴窗一扇 臺灣登山界流傳著一個故事，一個又美麗又哀愁的故事。 傳說有一位青年登山家，有一次登山的時候，不小心跌落在冰河之中；數十年之后，他的妻子到那一帶攀登，偶然在冰河里找到已經被封凍了幾十年的丈夫。這位埋在冰天雪地里的青年，還保持著他年輕時代的容顏，而他的妻子因為在塵世里，已經是兩鬢飛霜年華老去了。 我第一次聽到這個故事時，整個胸腔都震動起來，它是那么簡短，那么有力地說出了人處在時間和空間之中，確定是渺小的，有許多機緣巧遇正如同在數十年后相遇在冰河的夫妻。 許多年前，有一部電影叫《失去的地平線》，那里是沒有時空的，人們過著無憂無慮的快樂生活。一天，一位青年在登山時迷途了，闖入了失去的地平線，并且在那里愛上一位美麗的少女；少女向往著人間的愛情，青年也急于要帶少女回到自已的家鄉，兩人不顧大家的反對，越過了地平線的谷口，穿過冰雪封凍的大地，歷盡千辛萬苦才回到人間；不意在青年回頭的那一刻，少女已經是滿頭銀發，皺紋滿布，風燭殘年了。故事便在幽雅的音樂和純白的雪地中揭開了哀傷的結局。 本來，生活在失去的地平線的這對戀侶，他們的愛情是真誠的，也都有創造將來的勇氣，他們為什么不能有圓滿的結局呢？問題發生在時空，一個處在流動的時空，一個處在不變的時空，在他們相遇的一剎那，時空拉遠，就不免跌進了哀傷的迷霧中。 最近，臺北在公演白先勇小說《游園驚夢》改編的舞臺劇，我少年時代幾次讀《游園驚夢》，只認為它是一個普通的愛情故事，年歲稍長，重讀這篇小說，竟品出濃濃的無可奈何。經過了數十年的改變，它不只是一個年華逝去的婦人對鳳華萬種的少女時代的回憶，而是對時空流轉之后人力所不能為的憂傷。時空在不可抗拒的地方流動，到最后竟使得一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。 “時間”和“空間”這兩道為人生織錦的梭子，它們的穿梭來去竟如此的無情。 在希臘神話里，有一座不死不老的神仙們所居住的山上，山口有一個大的關卡，把守這道關卡的就是“時間之神”，它把時間的流變擋在山外，使得那些神仙可以永葆青春，可以和山和太陽和月亮一樣的永恒不朽。 做為凡人的我們，沒有神仙一樣的運氣，每天抬起頭來，眼睜睜的看見墻上掛鐘滴滴答答走動匆匆的腳步，即使坐在陽臺上沉思，也可以看到日升、月落、風過、星沉，從遠遠的天外流過。有一天，我們偶遇到少年游伴，發現他略有幾莖白發，而我們的心情也微近中年了。有一天，我們突然發現院子里的紫丁香花開了，可是一趟旅行回來，花瓣卻落了滿地。有一天，我們看到家前的舊屋被拆了，可是過不了多久，卻蓋起一棟嶄新的大樓。有一天……我們終于察覺，時間的流逝和空間的轉移是哪些的無情和霸道，完全沒有商量的余地。 中國的民間童話里也時常描寫這樣的情景，有一個人在偶然的機緣下到了天上，或者游了龍宮，十幾天以后他回到人間，發現人事全非，手足無措；因為“天上一日，世上一年”，他游玩了十數大，世上已過了十幾年，十年的變化有多么大呢？它可以大到你回到故鄉，卻找不到自家的大門，認不得自己的親人。賀知章的《回鄉偶書》里很能表達這種心情：“少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰；兒童相見不相識，笑問客從何處來？”數十年的離鄉，甚至可以讓主客易勢呢！ 佛家說“色相是幻，人間無常”實在是參透了時空的真實，讓我們看清一朵蓓蕾很快的盛開，而不久它又要調落了。 《水游傳》的作者施耐庵在該書的自序里有短短的一段話：“每怪人言，某甲于今若干歲。夫若干者，積而有之之謂。今其歲積在何許？可取而數之否？可見已往之吾悉已變滅。不寧如是，吾書至此句，此句以前已疾變滅，是以可痛也。”（我常對于別人說“某甲現在若干歲”感到奇怪，若干，是積起來而可以保存的意思，而現在他的歲積存在什么地方呢？可以拿出來數嗎？可見以往的我已經完全改變消失，不僅是這樣，我寫到這一句，這一句以前的時間已經很快改變消失，這是最令人心痛的。）正是道出了一個大小說家對時空的哀痛。古來中國的偉大小說，只要我們留心，它講的幾乎全有一個深刻的時空問題，《紅樓夢》的花柳繁華溫柔富貴，最后也走到時空的死角成水游傳》的英雄豪杰重義輕生，最后下場凄涼；《三國演義》的大主題是“天下大勢分久必合，合久必分”；《金瓶梅》是色與相的夢幻散滅；《鏡花緣》是水中之月，鏡中之花；《聊齋志異》是神鬼怪力，全是虛空；《西廂記》是情感的失散流離；《老殘游記》更明顯的道出了：“眼看他起高樓，眼看他樓塌了。” 我們的文學作品里幾乎無一例外的，說出了人處在時空里的渺小，可惜沒有人從這個角度深入探討，否則一定會發現中國民間思想，對時空的遞變有很敏感的觸覺。西方有一句諺語：“你要永遠快樂，只有向痛苦里去找。”正道出了時空和人生的矛盾，我們覺得快樂時，偏不能永遠，留戀著不走的，永遠遠是那令人厭煩的東西——這就是在人生邊緣上不時作弄我們的時間和空間。 柏拉圖寫過一首兩行的短詩： 你看著星么，我的星星？ 我愿為天空，得以無數的眼看你 人可以用多么美的句子，多么美的小說來寫人生，可惜我們不能是天空，不能是那永恒的星星，只有看著消逝的星星感傷的份。 有許多人回憶過去的快樂，恨不能與舊人重逢，恨不能年華停佇，事實上，卻是天涯遠隔，是韶光飛逝，即使真有一天與故人相會，心情也像在冰雪封凍的極地，不免被時空的箭射中而哀傷不已吧！日本近代詩人和泉式部有一首有名的短詩： 心里懷念著人， 見了澤上的螢火， 也疑是從自己身體出來的夢游的魂。 我喜歡這首詩的意境，尤其“螢火”一喻，我們懷念的人何嘗不是夏夜的螢火忽明忽滅、或者在黑暗的空中一轉就遠去了，連自己夢游的魂也趕不上，真是對時空無情極深的感傷了。 說到時空無邊無盡的無情，它到終極會把一切善惡、美丑、雅俗、正邪、優劣都滌洗干凈，再有情的人也絲毫無力挽救。那么，我們是不是就因此而捻頹喪、優柔不前呢？是不是就坐等著時空的變化呢？ 我覺得大可不必，人(www.lz13.cn)的生命雖然渺小短暫，但它像一扇晴窗，是由自己小的心眼里來照見大的世界。 一扇晴窗，在面對時空的流變時飛進來春花，就有春花；飄進來螢火，就有螢火；傳進秋聲，就來了秋聲；侵進冬寒，就有冬寒。闖進來情愛就有情愛，刺進來憂傷就有憂傷，一任什么事物到了我們的晴窗，都能讓我們更真切的體驗生命的深味。 只是既然是晴窗，就要有進有出，曾擁有的幸福，在失去時窗還是晴的；曾被打擊的重傷，也有能力平復；努力維持著窗的晶明，哪些任時空的梭子如百鳥之翔在眼前亂飛，也能有一種自在的心情，不致心亂神迷。有的人種花是為了圖利，有的人種花是為了無聊，我們不要成為這樣的人，要真愛花才去種花——只有用“愛”去換“時空”才不吃虧，也只有心如晴窗的人才有真正的愛，更只有愛花的人才能種出最美的花。 ——一九八二年八月二十五日 林清玄散文集__林清玄作品 林清玄：蝴蝶的種子 林清玄：不南飛的大雁分頁：123
勵志文章：為了夢想而飄飛 曾經的我們對世界是那樣的充滿熱情，以至于我們都懷著不同的夢想來到了一個相同的地方。由此，我們成為了大學的同學，在一起待了足足四年，期間的時光如今已經成為了記憶。當時的我們是那樣的意氣風發，我們雖然有著各自的打算，或者是為了求學，或者是為了感悟草原風光，更有甚者是帶著某些社會責任感，但我們卻也在這樣的一個集體里生活了四年，我們共同承擔了許多在我們看起來不同的事情。 當年的我們來自五湖四海，初來乍到，我們或多或少都有一些新鮮感，尤其是對不同地方的那種神秘感使我們都急于去探究個明白。南方與北方的差別是最為明顯的，不痛民族的差異也是很突出的，尤其是南方的少數民族和北方的少數民族的差別就更大了，同一省份的不同地區的差異也很明顯，也就是在這些差異中，我們不斷的去追尋，我們倒是希望能夠找到一些共同點。這一過程在意親的我們看來是不現實的，但現在終于變為了現實——我們為了夢想而終于飄飛在了一起，我們從不同的地方出發，懷著自己的夢想，歷盡千難萬險終于到達了我們想要實現夢想的地方。在這里，我們有著不同的交匯，集體的力量使我們之間的不同都被包容了進去，血多的差異也就在集體里不斷的磨合，也由此我們產生了許多的共同點。在四年的時光里，我們朝夕相處，為了夢想不斷的奮斗，我們甚至以為我們的夢想在此已經落地生根了。 而真實的情境卻是我們的夢想依舊是飄忽不定的，很容易隨風而飄飛。四年的時光雖說很漫長，我們在一起同甘共苦經歷了許多，擁有了許多共同的回憶，但我們的夢想并未就此打住，四年在一起的時光只是我們夢想停駐的港灣。我們的夢想再次進行了一體次大交匯，我們每個人經過了這些思想的交匯，最終又形成了我們自己新的夢想，在這四年的時間里，我們的夢想又一次蓄勢待發。 四年的時光歷練，我們又開始了新的飄飛，大家有的返回家鄉去實踐自己的夢想，有的去別的地方重新開始新的夢想，更有的待在這個生活了四年的地方，我們的夢想是如此的不同，在這一刻立即顯現了出來。（勵志名言 www.lz13.cn）也正是因為如此，我們的夢想又似乎回到了原點，但這并不是原來意義上的原點，而是一個新的起點，我們的夢想也開始尋找新的落腳地點。放眼望去，我們的夢想不斷的飄搖，有的在一個地方長久的停留了下來，有的則是還像四年時光似的短暫停駐，有的則是一遇風吹便又飄搖不定，而還有一些則是還在天空中飄飛，找不到落腳的地方。 夢想一直伴隨著我們，我們的夢想也就真的在飄飛中前進，那么我們的夢想何時才能真正的停留下來，不再隨風而飄飛？這個問題一直在困擾著我們，我們任何人也許都會做出令自己失望的回答。但我們不應該對此而感到沮喪，我們的夢想本來就是在不斷的飄飛的，而且在飄飛中歷經種種磨難而變得更加成熟，在以后的發展中，飄飛在各處的夢想因為曾經在一起過而變得更加親近，最終我們的夢想才會實現。 天南海北已經不是距離，重要的是我們擁有著一些曾經接觸過的夢想，我們的夢想已經飄飛在四海，但卻又千絲萬縷的聯系著。 夢想就在那里，我們只有不斷的去追尋，才能成就它。 為了夢想，讓我們飄飛吧！分頁：123
羅蘭：讀書之樂 古人說：“三日不讀書，便覺言語無味，面目可憎。”乍聽之下， 這話似乎說得很嚴重。可是，仔細一想，卻覺得十分有理。 一個喜歡讀書的人，假如好久沒接近書本了，那必定是因為他忙，或因為他的心思分散在其他瑣碎拉雜的事情上，使他沒有時間或沒有心情讀書。而這些瑣碎生活項目的使人忙碌，正是造成一個人思想膚淺庸俗的最大原因。思想膚淺庸俗形之于外的時候，言語就自然無味，面目也必隨之可惜了。 我們固然不能脫離現實而生存，但每天抽出一小部分時間來看看書，卻可以使我們保持頭腦的清醒和思想的靈活。 古詩中有“問渠那得清如許，為有源頭活水來”。我們的思想需要源頭活水，而這源頭活水有一大部分是來自讀書。天天讀點有益的書，對精神有滋補作用，而我們的言談舉止就不至于“無味”和“可憎”了。 一個人說他忙得沒有功夫讀書，實在是一件很不幸的事。而偏偏我們大多數人又都很忙，好像一天把必需趕完的工作趕完之后，就已經筋疲力竭了似的。不過，我們仍可承認，一個人無論怎樣忙法，一天之中，十分二十分鐘的時間總還是可以抽得出來的。問題只是當我們閑下來的時候，手邊不一定有適當的書可看，想到還要費事去翻書櫥，就懶得動了。 因此，為了讓我們隨時可以利用短短的空閑時間來看書，不妨經常把一兩本打算看的書放在最容易拿到的地方。比如你是一位每天上班八小時的公務員，下班之后，吃過晚飯，你總會有一點時間坐在沙發上或藤椅上休息。這時如果你的書就放在旁邊茶幾下面，不必起來，一伸手就可以拿到，你就自然愿意一面抽煙喝茶，一面看書了。 或者你是一位家庭主婦，那么，你可以把你要看而沒有時間看的書放在枕邊。屬于家庭主婦自己的時間多半是在忙完了午飯，收拾清楚，躺下來午睡一會兒的時候。你可以一面休息一面看書。雖然你也許只能看一兩頁，可是，日久天長之后，你的讀書成績也會大有可觀。 對從事體力勞動的人來說，讀書是一種休息。對用腦力處理事務的人來說，讀書是一種解脫。當我們煩悶的時候，讀書固然可以解悶；當我們愁苦的時候，讀書也可以便我們忘憂。 讀有益的書可以把我們由瑣碎雜亂的現實升到一個較為超然的境界，能以旁觀者的眼光回顧自己的忙碌沉迷，一切日常引為大事的焦慮、煩憂、氣惱、悲愁，以及一切把你牽扯在內的擾攘紛爭，這時就都不再那么值得你認真了！ 書本是人類精神上的營養劑。缺少了它，生活必有缺陷。 林語堂博士在《生活的藝術》中勸人們找到“文學上的愛人”。他說：“世上原有所謂性情相近的事。所以一個人必須從古今中外的作家中找尋出和自己性情相近者。”你如能時常有機會和一位與自己精神領域接近的作家借書本聊天談心，他所說的就是你想說的話，(www.lz13.cn)他的喜怒哀樂就是你的喜怒哀樂；而且他給你一些啟示，叫你認識你自己狹小天地以外的世界；這時，你就可以得到如同交到知己朋友一般的快樂。 如果幸而你不是個“忙人”，那么，在寂寞的雨天，在長長的下午，在無法排遣的星期假日找一本自己最能領會的書來測覽一番，真會有一種“如對故人”的快樂。 世上有人喜歡儲蓄金錢，有人喜歡收藏古董，有人喜歡搜集郵票珍玩，也有人喜歡把書本上的嘉言名句儲存腦中。我認為最后這種儲存是最富經濟價值且又最安全的儲存。因為它一不怕竊盜，二不怕丟失，而且攜帶方便，取用簡單。 尤其是“腹有詩書氣自華”，它能夠使人風度高雅，氣宇軒昂，遠勝過服飾上的奢華或家宅中的堆金積玉，而它之能使你享有恬淡寧適，心安理得的快樂，更決非終年孜孜為利，唯恐失去存款的人們所可比擬。 羅蘭作品_羅蘭散文集 羅蘭：早起看人間 羅蘭：這件小事關系不小分頁：123
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